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蜀葵的花朵总是洋溢着浓郁的乡土气息。在田间地头、家前屋后、农家小院,只要有一?[póu]黄土,一缕阳光就能生长,它从不苛求土壤的质量,即使是盐碱瘠地,也能把花儿开得风生水起,虽然喜欢阳光,但也耐得阴凉,虽然向往火热,但也不怕寒冷,在华北刺骨的寒风中也能把冬天平安度过。

人生这场花事,从花开到花落,我们一路追赶,一路欣赏。浅了岁月,却丰盈了心境。李丹崖说,少年花事多,中年花事浅,老年花事淡淡然。人到中年,学会坦然接受生活赠与我们的一切,不再刻意去迎合别人,人情冷暖也少了客套,以平常心看待所有,由此释放更大的心灵空间,获得更多的自在。

六月,婀娜袅袅的莲荷撩着人的情思。看过了春天的满山桃花,更喜夏日的碧色荷叶。婆娑的美姿,映衬着清冽澄碧的河水隽秀深沉。正因为有了夏日荷花的清凉、纯洁,让人们知道了 “出污泥而不染,濯清涟而不妖”的高贵品质。也时时激励和鞭策着我们在日益污浊的社会气息中应保持住一颗高洁的灵魂,活出自己的与众不同,活出自己的刚直不阿。

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不凡之一:这是一尊中国化的“摩尼光佛”。如同无论甭管啥宗教,只要想在生根中国,都必须要本土化一样,摩尼教在中国的发展,也要混合有道教、佛教、白莲教、伊斯兰教等成分。对此,在这尊佛相中体现明显,其散发披肩、身穿长袍,体现的是道教风格;端坐莲花坛,又体现佛教风格;那清秀的长相,也定会有大中华的基因;长袍上明显对称的两个中字,则用文字符号彰显中国摩尼的地理标志。

听父亲说他是2岁死了父亲,母亲改嫁,是曾爹把他养大的。祖孙俩相依为命,缺少劳力,家里的一点土地不得不出租耕种,因为此,解放后被加上了“小土地出租”的黑身份,这个身份害得我们全家十几年抬不起头、伸不直腰杆,父亲还经常被“架飞机”戴“高帽”游行、批斗;个别居心叵测者还刁难、加害于我们尚属年幼的姊妹,那段日子真是苦啊…

我们从一个单纯的孩子开始,用热情和活力对待着成长,在成长的过程中,逐渐穿上掩护自己的乔装品,然后鲜衣怒马的招摇。随着年纪的渐长,看惯了云烟飞扰的流光溢彩,又和自己和世界讲和,回到最初的样子。正如我经过的古村落,风雨沧桑中,不变的是开始时自己的坐落。巍然不惊于世事仓桑,心怀有情于人间烟火。

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绚美的夜晚自然少不了音乐的弥漫渲染,我们被这个时代弄得张皇失措、常不由自主的自甘堕落,有些情绪是见不得光的,需要依靠自己的能量去消食。苦闷的焦虑,心酸的愁绪,随着鼓点如同激动时太阳穴暴起的青筋,掷地有声地规律着,让人有一种空荡的悬浮感,半梦半醒的错觉和似痴如醉的幻觉,催生出婴孩时对母乳的眷赖,将浑噩的新夜被迫的拽回到现实里来。

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